박청춘

법화경 이외의 제경은 부처가 구계(九界)의 중생의 뜻에 맞춰 설한 수타의(髓他意)의 경이기 때문에 이신이해(易信易解)이고, 법화경은 부처가 자신의 불계를 설한 수자의(隨自意)의 경이기 때문에 난신난해(難信難解)입니다. 그리고 전교대사는 "얕음을 떠나 깊음을 따르는 것이 장부의 ..

명리학과 한의학 꿰뚫은 大家 한동석의 大예언 "木氣와 火氣 연합팀이 집권하면 南北통일" 조용헌 원광대 동양학대학원 교수 명리학과 한의학의 연결고리는 五行사상에 있고, 이 오행에 대한 이해를 확실히 한 인물이 斗庵 韓東錫이다. 1911년 함경남도 함주군에서 출생한 한동석은 ‘宇..

[1] 송주(誦呪) 서력으로 천칠백년대 선암사(순천)스님의 글을 보면 정전백수자(前庭栢樹子)와 나무아미타불이 자주 등장합니다. 아마 화두는 정전백수자였는데, 나무아미타불 염불도 하시였던 것 같습니다. 서산대사 글에도 염불수행을 권하는 글이 있고 옛 어른스님들은 화두만 한 것..

도다 선생님은 청년을 엄하게 훈련하셨습니다. 그것들은 모두, 전원을 일류 지도자로 키우겠다는 엄한 자애셨습니다. 어느 날, "싸움에 참여하지 않는 것은 가장 나쁘다. 기어서라도 가겠다는 정신이 없으면 제자의 길이 아니다."라고 말씀하신 적도 있습니다. 무슨 일이 있더다라도 일단..

좌담회를 중심으로 하는 창가학회의 회합은 법화경에 완벽하게 준하며 어서 말씀과 조금도 틀리지 않는 '부처의 회좌'다. 이만큼 존귀한 모임은 없다. 법화경 수희공덕품에서 설한 대로 묘법(妙法)의 회합에 "함께 가자."고 권유하는 공덕도 '벗 한 사람을 모시고 오는' 공덕도 '참석한 사..

월례회의 및(정기총회) 진행 요령   사회자 : 안녕하십니까? 바쁜일정임에도 불구시하고 월례회의 (정기총회) 에 참석 하여 주신                내외빈(회원)여러분께  감사의 말씀을 드립니다(사회자 의도 데로 인사말)   사..

출처 : 오천초등학교총동문회글쓴이 : 야생화 원글보기메모 : 진정한 건강은 무엇인가. 그것은 병이 없는 상태를 말하는 것이 아닙니다. | 병 (건강) 一淸 | 조회 67 | 2010/10/30 19:15:25   도다 선생님도 자주 말씀하셨습니다. "병 등으로 고민하던 사람도 어본존을 수지해서 비로소 안심할 수 있는 생명으로 바뀐다. 근본이 안정되어야 살아 있는 자체가 즐겁게 된다. 살아 있는 자신이 즐겁다고 해도 구계(九界)를 갖추고 있으므로, 때로는 고민할 때도 있고 고민이 바뀔 때도 있다. 지금까지 자기 일로 고민하던 것이 남의 일로 바뀌는 경우도 있다. 살아 있는 자체가 반드시 즐겁다는 사실이 부처가 아니겠는가.""우리 모습은 때로는 가난한 보살(菩薩)이다. 병든 보살같이 보일..

'무엇을 위해' 배우는가. 마음에 그 기둥이 있는 사람은 강하다. 신념이 정해진 사람은 무슨 일이 있어도 꺾이지 않는다. 오로지 남의 눈에 신경을 쓰고 세간의풍조에 휩쓸려 흔들리는 인생은 덧없다. 어리석고 불행하다. 아무리 훌륭한 집도 '기둥'이 없으면 세워지지 않느다. 마음에 '대목적의 기둥'..

신이치가 모두에게 직장 일은 어떤지 상황을 묻자 회사를 그만두고 대회를 도우러 왔다는 청년이 있었다. 청년은 불만스러워하는 얼굴로 이렇게 말했다. "그 회사는 급여도 그다지 좋지 않는 데다, 제 능력을 인정해주지 않습니다. 상사도 제 근무 태도가 나쁘다는 식으로 트집만 잡습니다. 제목을 단..

나는 광포의 대장군인 도다 선생님을 가장 곁에서 모시면서 장군 중의 장군다운 장년이 실천해야 할 항목을 배웠다. 장년부 결성에 즈음해 ‘대백연화’ 권두언도 ‘묘법의 명장’이라는 제목을 달았다. 창립 80주년의 승리를 향해 중요한 명장의 요건은 무엇인가. 그 요건은 어떤 어려운 일도 단호히..